無極

未來佛是要到末法末劫的時候，下世救度眾生去未來世界的佛。而彌勒就是未來要下生到塵世，將塵世變為淨土。

「彌勒」為梵語，中意為「慈氏」，是菩薩的姓，其名曰「阿逸多」。全名的意思是「慈無能勝」，意謂慈悲之心無有能勝其者，故彌勒號曰「大慈」，

彌勒菩薩的全名是彌勒．阿逸多。彌勒二字，是印度梵語Maitreya的略譯，全譯為彌勒帝隸，或譯為梅呾麗耶、末怛唎耶者這都是從Maitreya一字音譯而來的。音譯慈氏，或譯慈尊。慈氏或慈尊，祇是彌勒的姓氏，慈尊名阿逸多。阿逸多是梵語Ajita的音譯，意譯無能勝(中譯慈尊的願力無人能勝)。
依《彌勒下生經》所載，彌勒生當佛世，是婆羅門種姓，彌勒佛初次降生時是二千五百年前，出生於北印度波羅奈國的地方，他的父親是波羅奈國的丞相，彌勒乃北方真武星來下凡轉世，也是未來掌天盤的萬教主，波羅國的國師（波羅門教的法師）會觀星望斗，知此情而生嫉妒，偽奏國王說：今天我國內在子丑寅三個時辰所生的孩子，其中有一位是惡魔星來投生，以後成人會與國王傾拼江山，須要滅掉。
 
國王聽信國師之言， 即時下一道聖旨給全國各府州縣， 在今天子醜寅時所生的孩子全部要殺掉。 可是丞相夫人也是這三子時生下彌勒，所以聞報後和夫人非常著急，夫人即時叫他的弟弟(名波婆梨，是南印度波婆弗多國的國師)，帶彌勒逃避外國，馬上提丞相令旗派十六名武將護法連夜出關逃往外國去撫養。
至七歲時，他的母舅波婆梨帶他及十六名隨將一齊到靈鷲山參拜釋迦牟尼佛。波婆梨命彌勒帶著十五名同門，往見世尊。彌勒禮拜世尊，見世尊相好莊嚴，非同凡常，心中歎服，聞佛說法，得法眼淨。彌勒與十五同門依釋迦出家，成為世尊的常隨弟子。
 
但彌勒不算為弟子，因釋迦佛知道他是三千年後下世掌天盤收圓的祖師。在這時佛就開始講述將來三千年後彌勒會下世救苦救難，普度九六原人佛子，你們皆在彼時要再下世轉生為人授記，才是真正脫凡，免再流浪生死輪回。
所以這本彌勒救苦經是釋迦佛當時所講的，以說明在三期末劫時彌勒佛掌天盤，所謂辦理末後一著收圓大事，承母命大開普渡，時在中國為開端，普傳至全球各國.彌勒禮拜世尊，見世尊相好莊嚴，非同凡常，心中歎服，聞佛說法，得法眼淨。
彌勒與十五同門依釋迦出家，成為世尊的常隨弟子。
 

《大寶積經‧彌勒菩薩所問會》的記述：往昔劫中，彌勒學佛原在釋迦之先，但因釋迦精進，故先彌勒而成佛。
而彌勒在菩薩道中，成為釋迦弟子，繼釋迦之後而成佛。釋迦在舍衛國祇樹給孤獨園，在大眾之前，為彌勒授記，將來成佛，字猶彌勒。
經文(彌勒上生經)中說：「爾時，世尊，出廣長舌；放千光明；以一音聲，說百億陀羅尼門，說此陀羅尼已，爾時會中有一菩薩，名曰彌勒，聞佛所說，應時即得百萬億陀羅尼門，即從座起，整衣服，叉手合掌，住立佛前。爾時，優波離亦從座起，頭面作禮，而白佛言：「世尊，
往昔於毘尼中及諸經藏，說阿逸多次當作佛，此阿逸多，具凡夫身，未斷諸漏，此人命終當生何處？其人今者雖復出家，不修禪定，不斷煩惱，佛記此人成佛無疑，此人命終生何國土？佛告優波離，諦聽！諦聽！善思念之！如來應正遍知，今於此眾說彌勒菩薩摩訶薩，阿耨多羅三藐三菩提記。此人從今十二年後，命終必得往生兜率陀天上。」
釋尊為彌勒授記成佛，佛經中記載得很多，而最早的記載，見之於《中阿含經》卷十三的《說本經》：「佛告諸比丘，未來久遠人壽八萬歲時，當有佛，名彌勒如來。
於是尊者彌勒，即從座起，偏袒著衣，叉手向佛白曰：世尊，我於未來久遠人壽八萬歲，可得成佛，名彌勒如來，世尊歎彌勒曰：善哉！善哉！彌勒！汝發心極妙，謂領大眾，所以者何，如汝作是念，世尊！我於未來久遠人壽八萬歲時，可得成佛，名彌勒如來。」

参考資料:
http://www.ucchusma.net
http://www.gotobr.org
http://datokuo.pixnet.net
http://wikipedia.org