無極

一貫道的信眾，有殊勝加入一貫道。這是可喜可賀之事，在「知道」「明道」「悟道」而後「修道」，亦是讀聖賢書、學聖賢思、行聖賢事。然而在「修道」時，大都以佛書佛經為主這是因一貫道的信眾大都是受華文教育的關係。

又因「道教」的活潑，對於鬼神的敬畏，讓一貫道的信眾在「修道」之時變的多彩多姿。

後學在聵集有關一貫道的延革歷史，仙佛轉世之說勝於前賢人的行道，聖賢書的釋意加入許多的神話，曲譯歪釋聖賢書。加上神職人員對「道」的見解不同，建立千家爭鳴，各有論述。

「道」經過數千年，神職人員的述道後，因各時空、種族、文字、背景不同都有不同的釋譯，都對宇宙的創造者有不同的稱呼。

一貫道起源於中國，華人又因的佛、道教接觸較多，故而以信彌勒菩薩(阿逸多菩薩)為主。當然禮儀形式又近於道教，對於先賢聖靈的敬，故有列拜眾仙佛，附佛傳道。

靈

靈是存在的，以科學的方式驗證過，有許多科學實驗中可證實。萬物的靈一直存在，但對於人與靈的溝通方式仍是目前許多科學家努力的課題，人的21公克的靈，離開驅體後去哪裡？做什麼？只能說有一天我們會知道。

参考資料: http://www.youtube.com/watch?v=ZgtXr80SUak&feature=player_embedded

正道正心

入「道」後，於「修道」時，必須以科學的方式去讀聖賢書、學聖賢思、行聖賢事。而非以怪力亂神的方式去選擇宗教，勿以慾念去修道應以修靈的心態去修道。

正道也就是不以迷信的方式去修道，無須以鬼怪神說去選擇宗教，就算不以宗教做為信仰也是正道，只要是讀聖賢書、學聖賢思、行聖賢事就是正道。

正心也就是不以慾念的方式去修道，勿以修道成佛為修道的目的，當您想為仙佛時就是慾，試問先聖賢在做聖賢事時也無心為神佛，而是後人對牠們的崇敬而加冕。

選擇宗教

「知道」「明道」「悟道」而後「修道」時選擇宗教時，無需刻意去在乎他人的想法，基督、佛、道、天主、伊斯蘭、猶太….皆可。一貫道並不限局於你，故各宗教只是給道親提供聖賢書、聖賢思、聖賢事，做為「修道」的選擇。

各宗教都有其經書、經典都是聖賢書，他們所信的神都是聖賢，做的事都是聖賢事。但切記不迷信於怪力亂神，避怪力亂神的神職人員而遠之。

當然各宗教有不同的禮儀方式，也應入境隨俗，無需有太多的想法。就如道親們常有機會進入各組的佛堂，参駕的方式略有不同也無需在意。附佛傳道目前大都是一貫道道親所採用的，這也就是讓外人所誤解的原因。

選擇經書、經典、聖賢書的譯本，請選擇正譯本而非「意譯本」，因「意譯本」大都是曲譯歪釋，會有「誤道」之慮。

選擇合適的宗教，也就是「師傅引進門，修行靠自己。」