無極

「道」即是路。在集思各個宗教其成因，背景後也找到了祂們的目地。

簡而言之，各個宗教都提供祂們的信眾一條去「好地方」的道路，當然以中國的文化背景做為一個思維的切入點，也就更易瞭解，畢盡中華文化已有五千多年的歷史對於思想哲學上都有相當的成熟度。許多的聖人、前人、賢人也知悟，也傳於後世。當然我們正視「道」時，就會知曉非如一般神職人員所傳述的……

靈魂在很多宗教思想都存在，系指人類超自然及非物質的組成部份。許多宗教都認為，靈魂居於人或其他物質軀體之內並對之起主宰作用，大多數信仰都認為亦可脫離這些軀體而獨立存在。不同的宗教和民族對靈魂有不同的解釋。

原始基督教認為靈魂是不是不滅的，但可透過復活，最終會和同樣復活了的肉體一起到天堂或地獄。根據《聖經》的描述，已死信徒的身體可能會改變，與得榮耀的耶穌的身體相似，所以靈魂即使會死也不重要。但因受古希臘哲學新柏拉圖主義的思想影響，中世紀的基督教信仰中，將人劃分為兩部分－靈魂與身體，在生之時是不分離的。中世紀最廣泛的觀點認為靈魂是上帝所創造的，上帝為每一個新身體創造一個靈魂。這想法受到改革宗傳統和加爾文宗等支持，也為天主教所接受。另一個觀點則認為個人的靈魂承自父母。

迷失在宗教裡

宗教基本上是一精神產物，這種產物對於人的精神、歷史、文化、生活上佔有其非常重要影響。這種產物的產生原因是一個非常值得去探討，產生後對於人的思想、行為上是否有變質？它的價值？為何人非常樂於迷失於中？本人也熱衷於宗教，也愛宗教，雖然本人是一個無神論者。宗教雖然是一種精神的迷幻藥，但也是一種精神良藥。

二十餘年前，與一位前賢，飯後茶餘後，他心有感慨與我「論道」，問我知不知「道」？由於我剛接觸一貫道，所謂一桶水兩分滿，年輕無知，就如一般人的見識，說了一大堆。
他微笑的說:這就是他所擔心的。

《一貫道》名自孔子對學生曾參說出：「參乎！吾道一以貫之。」質來自佛法中所謂的：「一本散為萬殊，萬殊仍歸一本。」 

創立根據一貫道對道統的說法，中國的道史，其歷史起源於伏羲氏。比較可以追溯之脈絡，起於清順治年間，黃德輝奉羅清為祖師，採以羅教教義，在江西鄱陽開創先天道，一貫道稱其為第九代祖師。 

「伊斯蘭」原意是：完全服從真主旨意；伊斯蘭教徒則為遵行伊斯蘭教條的信徒。伊斯蘭教即俗稱的回教，創始人為穆罕默德(Muhammed)，他是伊斯蘭教徒最尊敬的先知，也被稱為「受讚美者」。
  

道教是發源於古代中國的傳統宗教，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求得成仙、救濟世人。不僅在中國傳統文化中佔有重要地位，而且對現代世界也有著一定影響性。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，但直到漢朝之後才有教團產生，其個別派係為奉老子為道德天尊，把原為道德哲學家神化了。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。

道教以「道」為最高信仰，認為「道」是化生宇宙萬物的本原。在中華傳統文化中，道教（包括道家、術士等）被認為是與儒學和佛教一起的一種佔據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。

• 取材 : 維基百科 -《世界宗教總攬》 –

日蓮教是佛教屬大乘佛教，在台灣又分兩支一為日蓮正宗及創價學會均為釋尊佛教以來，一脈相承弘傳日蓮大聖人(南無妙法蓮華經)的宗教團體。日蓮教為禪宗，即為佛教的教派之一。
創辦人:

天主教是基督宗教的主要宗派之一，中文又意譯為公教或公教會。有數個教會宗派以「公教」為名，但因羅馬公教會（即羅馬天主教會）的信徒最為龐大、組織也最綿密，因此「公教會」（天主教會）一詞往往指的是與羅馬教宗「共融」，即以羅馬教宗為最高管理者的公教會。

天主教和基督教在教會組織，教規等各方面縱有分歧，但教徒都相信神創造及主宰天地， 也相信人類從始祖起 便犯了罪，即原罪，將永世受苦，幸神賜聖子，（耶穌基督）降生為人，救贖世人。